jueves, 11 de febrero de 2016
Revista Joy - Los mejores carnavales del mundo y qué comer en cada uno
Los mejores carnavales del mundo y qué comer en cada uno
Un recorrido por Estados Unidos, Sudamérica y Europa para conocer las mejores fiestas de carnaval y su gastronomía típica.
RÍO DE JANEIRO
Millones de espectadores participan año tras año en el carnaval más famoso del mundo. Durante este período, turistas y cariocas comparten las calles en lo que se denomina el carnaval da rua, con blocos que recorren los barrios de la cidade maravilhosa al ritmo de la samba y ritmos nordestinos. Durante los últimos cinco días previos al miércoles de cenizas -los más importantes del carnaval- la cita es en el sambódromo, donde las escolas de samba compiten en un verdadero campeonato (con ascensos y descensos, primera y segunda división) que todos los años corona a una escola y a una reina.
Los miércoles y sábados son los días en que los cariocas comen feijoada: guiso de porotos negros cocidos con carne de cerdo, panceta y chorizo, acompañado de arroz blanco, farofa (harina de mandioca tostada), hojas de acelgas y trozos de naranja. Para los que prefieren el pescado, una opción bien carioca es el leão veloso (cabezas de camarones, pescados, langosta y otros mariscos, acompañados de tomate y azafrán). En la rua, abundan puestos que ofrecen pao de queijo, bolinhos de camarao y de bacalhau y brochettes.
VENECIA
Si el de Río es el más grande y festivo, el de Venecia puede ser considerado como el carnaval más glamoroso. Si bien ya se registran festejos en el siglo XII, el primer documento oficial que establece el carnaval como fiesta pública data de 1296. Gracias a las máscaras y a los disfraces, el pueblo y los nobles podía mezclarse, y en las calles las divisiones sociales desaparecían por unos días. Mientras que durantes siglos el carnaval duraba seis semanas y arrancaba el 26 de diciembre, hoy las celebraciones más importantes se realizan el jueves y el martes que anteceden el miércoles de cenizas, aunque la fiesta no para durante todo el fin de semana, con desfiles tradicionales, disfraces de época y regata de góndolas.
Tierra de marineros, en Venecia hay que comer pescado. Entre tantas opciones, se destaca el bacalao (que viene en mil versiones, mantecato, alla vicentina, frito...), la orata, el branzino y el fritto misto (combo de calamares, arancinis, albondigas, mozzarellas y verduras fritas). Otros clásicos son el higado a la veneciana (que viene con cebolla), el risi e bisi (risotto con arvejas) la polenta y el risotto de radicchio.
NEW ORLEANS
El nombre refleja la influencia francesa: mardi gras. Así se le dice al desfile más importante, el del martes “graso” y, por extensión, a todo el período de fiesta. En los barrios de Mid City y en la San Charles Avenue y Canal street desfilan las krew en carros alegóricos, arrojando papeles de colores, monedas falsas, collares y juguetes al público. El lunes ya arrancan los desfiles y el baile, pero recién el martes le toca a las dos krew más famosas, la Rex y la Zulu, que, para la ocasión, eligen a un rey del desfile. La zulu representa a la comunidad afroamericana y cuenta entre sus célebres “reyes” al mismísimo Louis Armstrong.
New Orleans es una ciudades más multiétnicas de Estados Unidos y su gastronomía así lo refleja. La comida cajún es una mezcla de influencias francesas, españolas, caribeñas y africanas. Además del pollo frito, lo más caractéristico de Louisiana es el gumbo -estofado, que puede llevar pollo o frutos de mar-, la jambalaya –arroz con mariscos y carne, y el pecan pie –torta hecha con jarabe de maíz y nueces pacan-.
AMBATO
Cuando la ciudad de Ambato fue destruida por un terremoto en 1949, sus habitantes idearon una fiesta como respuesta a la tragedia. Es así que, desde 1951, en esta pequeña ciudad en el centro de Ecuador, tiene lugar la Fiesta de la fruta y de las flores. Uno de los eventos más importantes es el desfile de la confraternidad, el último domingo previo a la cuaresma, en el que miles de chicos desfilan en comparsas. A la noche, en cambio, se realiza la ronda nocturnal, con carros alegóricos decorados con flores, frutas y pan. El acto litúrgico de la bendición de las flores, las frutas y el pan, en cambio, se realiza en el atrio mayor de la catedral, especialmente adornado para la ocasión, con representaciones alegóricas hechas a con flores, frutas y pan, que simbolizan la bondad la tierra y el trabajo del campo.
El plato más característico son llapingachos: tortillas de papa, chorizo, huevos fritos y palta. Otros platos característicos son el pan de Pinllo (harina de trigo, los huevos y la manteca de cerdo), la fritada (a base de carne de cerdo frita) y el yaguarlocro (una sopa a base de papas, que también contiene panza, librillo, hígado y pulmones de cordero, que se acompaña con palta, cebolla y sangre de cordero).
ORURO
Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad para la Unesco, el carnaval de Oruro es el evento anual más importante de Bolivia. Más de 48 conjuntos folklóricos que son distribuidos en 18 especialidades de danzas de distintas partes de Bolivia que realizan su peregrinación hacia el Santuario del Socavón cada sábado de carnaval. Una combinación de las tradiciones paganas y católicas que culminan con dos representaciones teatrales de tema religiosos, que se centran en la conquista española y en arcángel Miguel sobre el Demonio.
El charkequan es un plato ancestral de la cultura uru. Se trata de carne deshidratada frita y crocante que se acompaña con mote (maíz cocido), huevos duros y papas cocidas con cáscara, y queso. Otra especialidad es elrostro asado, cabeza entera de una oveja (a la que no se le quita el cuero) cocida en el horno.
Link a la nota: http://www.planetajoy.com/?Los_mejores_carnavales_del_mundo_y_que_comer_en_cada_uno_&page=ampliada&id=8401#
Un recorrido por Estados Unidos, Sudamérica y Europa para conocer las mejores fiestas de carnaval y su gastronomía típica.
RÍO DE JANEIRO
Millones de espectadores participan año tras año en el carnaval más famoso del mundo. Durante este período, turistas y cariocas comparten las calles en lo que se denomina el carnaval da rua, con blocos que recorren los barrios de la cidade maravilhosa al ritmo de la samba y ritmos nordestinos. Durante los últimos cinco días previos al miércoles de cenizas -los más importantes del carnaval- la cita es en el sambódromo, donde las escolas de samba compiten en un verdadero campeonato (con ascensos y descensos, primera y segunda división) que todos los años corona a una escola y a una reina.
Los miércoles y sábados son los días en que los cariocas comen feijoada: guiso de porotos negros cocidos con carne de cerdo, panceta y chorizo, acompañado de arroz blanco, farofa (harina de mandioca tostada), hojas de acelgas y trozos de naranja. Para los que prefieren el pescado, una opción bien carioca es el leão veloso (cabezas de camarones, pescados, langosta y otros mariscos, acompañados de tomate y azafrán). En la rua, abundan puestos que ofrecen pao de queijo, bolinhos de camarao y de bacalhau y brochettes.
VENECIA
VENECIA
Si el de Río es el más grande y festivo, el de Venecia puede ser considerado como el carnaval más glamoroso. Si bien ya se registran festejos en el siglo XII, el primer documento oficial que establece el carnaval como fiesta pública data de 1296. Gracias a las máscaras y a los disfraces, el pueblo y los nobles podía mezclarse, y en las calles las divisiones sociales desaparecían por unos días. Mientras que durantes siglos el carnaval duraba seis semanas y arrancaba el 26 de diciembre, hoy las celebraciones más importantes se realizan el jueves y el martes que anteceden el miércoles de cenizas, aunque la fiesta no para durante todo el fin de semana, con desfiles tradicionales, disfraces de época y regata de góndolas.
Tierra de marineros, en Venecia hay que comer pescado. Entre tantas opciones, se destaca el bacalao (que viene en mil versiones, mantecato, alla vicentina, frito...), la orata, el branzino y el fritto misto (combo de calamares, arancinis, albondigas, mozzarellas y verduras fritas). Otros clásicos son el higado a la veneciana (que viene con cebolla), el risi e bisi (risotto con arvejas) la polenta y el risotto de radicchio.
NEW ORLEANS
El nombre refleja la influencia francesa: mardi gras. Así se le dice al desfile más importante, el del martes “graso” y, por extensión, a todo el período de fiesta. En los barrios de Mid City y en la San Charles Avenue y Canal street desfilan las krew en carros alegóricos, arrojando papeles de colores, monedas falsas, collares y juguetes al público. El lunes ya arrancan los desfiles y el baile, pero recién el martes le toca a las dos krew más famosas, la Rex y la Zulu, que, para la ocasión, eligen a un rey del desfile. La zulu representa a la comunidad afroamericana y cuenta entre sus célebres “reyes” al mismísimo Louis Armstrong.
New Orleans es una ciudades más multiétnicas de Estados Unidos y su gastronomía así lo refleja. La comida cajún es una mezcla de influencias francesas, españolas, caribeñas y africanas. Además del pollo frito, lo más caractéristico de Louisiana es el gumbo -estofado, que puede llevar pollo o frutos de mar-, la jambalaya –arroz con mariscos y carne, y el pecan pie –torta hecha con jarabe de maíz y nueces pacan-.
AMBATO
Cuando la ciudad de Ambato fue destruida por un terremoto en 1949, sus habitantes idearon una fiesta como respuesta a la tragedia. Es así que, desde 1951, en esta pequeña ciudad en el centro de Ecuador, tiene lugar la Fiesta de la fruta y de las flores. Uno de los eventos más importantes es el desfile de la confraternidad, el último domingo previo a la cuaresma, en el que miles de chicos desfilan en comparsas. A la noche, en cambio, se realiza la ronda nocturnal, con carros alegóricos decorados con flores, frutas y pan. El acto litúrgico de la bendición de las flores, las frutas y el pan, en cambio, se realiza en el atrio mayor de la catedral, especialmente adornado para la ocasión, con representaciones alegóricas hechas a con flores, frutas y pan, que simbolizan la bondad la tierra y el trabajo del campo.
El plato más característico son llapingachos: tortillas de papa, chorizo, huevos fritos y palta. Otros platos característicos son el pan de Pinllo (harina de trigo, los huevos y la manteca de cerdo), la fritada (a base de carne de cerdo frita) y el yaguarlocro (una sopa a base de papas, que también contiene panza, librillo, hígado y pulmones de cordero, que se acompaña con palta, cebolla y sangre de cordero).
ORURO
Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad para la Unesco, el carnaval de Oruro es el evento anual más importante de Bolivia. Más de 48 conjuntos folklóricos que son distribuidos en 18 especialidades de danzas de distintas partes de Bolivia que realizan su peregrinación hacia el Santuario del Socavón cada sábado de carnaval. Una combinación de las tradiciones paganas y católicas que culminan con dos representaciones teatrales de tema religiosos, que se centran en la conquista española y en arcángel Miguel sobre el Demonio.
El charkequan es un plato ancestral de la cultura uru. Se trata de carne deshidratada frita y crocante que se acompaña con mote (maíz cocido), huevos duros y papas cocidas con cáscara, y queso. Otra especialidad es elrostro asado, cabeza entera de una oveja (a la que no se le quita el cuero) cocida en el horno.
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miércoles, 10 de febrero de 2016
Clarín - Sociedad - Gourmet sin TACC: aumenta la oferta de calidad para los celíacos
Gourmet sin TACC: aumenta la oferta de calidad para los celíacos
Comidas aptas, ricas y saludables
Hay más propuestas exclusivas y los locales tradicionales ampliaron su carta. Sin embargo, exigen más controles.
Link a la nota: http://www.clarin.com/sociedad/Gourmet-TACC-aumenta-calidad-celiacos_0_1519648392.html
La Nación - La alimentación consciente: una revolución silenciosa
GASTRONOMÍA
LA NACION
La alimentación consciente: una revolución silenciosa
El replanteo sobre lo que comemos y su estrecha relación con el cuidado de la salud son temas de los que se habla cada vez más; ¿moda pasajera o un verdadero cambio de paradigma?
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Teresa Sofía Buscaglia
LUNES 08 DE FEBRERO DE 2016 • 00:39
207
¿De dónde viene la carne que llega a la mesa familiar? ¿Cómo se procesan los lácteos que les damos a nuestros hijos? ¿Qué son los transgénicos, el glifosato y los conservantes? Estas y muchas otras preguntas forman parte de los cuestionamientos a la alimentación procesada industrialmente que consumimos todos los días. Sin darnos cuenta, cada vez más seguido se habla de estos temas.
Intolerancia al gluten, a la lactosa, celiaquía, colon irritable, colesterol alto son apenas algunos de los tantos términos que se escuchan cada vez más al inicio de algún almuerzo o cena con amigos. También llama la atención ver la fuerza que ha cobrado la oferta de comidas vegetarianas y la proliferación de ferias de productos naturales como una forma más responsable de comprar, y que pone en contacto directo a los productores con los consumidores. ¿Revolución o moda pasajera?
"Los alimentos que comés pueden ser la más poderosa y segura medicina para tu cuerpo o el más lento proceso de envenenamiento", escribió Anne Wigmore, médica nutricionista norteamericana, precursora de la alimentación consciente, en la década del 60. Lentamente, este despertar de consciencia que ella hizo hace 50 años comenzó a fluir en silencio y ha llegado a todos los rincones del mundo para hacernos un replanteo sobre lo que ingerimos y la responsabilidad que asumimos al hacerlo, sobre lo sagrado del acto de comer y la estrecha relación entre comida y salud. Fue la primera en poner luz sobre el daño que estaba ocasionando el exceso de harinas y azúcares en los alimentos industrializados y su posible relación con las enfermedades degenerativas.
Mónica Cristina es médica especializada en Nutrición en el Hospital Italiano y se ha especializado en nutrición ayurveda. En el ejercicio de su profesión en un consultorio tradicional se las ingenia para combinar lo que los pacientes demandan con su deseo de propagar un nuevo paradigma. "La mayoría de los pacientes que llegan a mi consultorio vienen con la idea de una dieta para bajar de peso, pero terminan pidiéndome que les enseñe a comer bien. Cuando están acostumbrados a comer carnes, embutidos, pastas y todo tipo de comidas con grasas, empiezo a reemplazar esas cosas por más verduras y frutas, pero no intento que se hagan vegetarianos. Voy de a poco y muchos vuelven para seguir profundizando el cambio porque se sienten mucho mejor y, además, bajan de peso", dice.
"Hay un cambio de consciencia y, desde hace unos años, aumentó muchísimo también la cantidad de gente que viene a mi consultorio porque quiere dejar de comer carne. Los más jóvenes, por un tema de protección animal; los más grandes, porque lo sienten más saludable. Todos están mucho mejor informados y las redes sociales ayudan mucho a este cambio", explica.
Los números hablan
Los números hablan por sí mismos. Según un informe de la OMS del 2012, las cardiopatías son el factor número uno de causa de muerte en el mundo y están muy ligadas a nuestra alimentación. También se ha comprobado que la diabetes, el cáncer y las enfermedades degenerativas como el Parkinson, el Alzheimer, entre otras, tienen mucha relación al tipo de vida que llevamos y los hábitos alimentarios.
La obesidad también es una amenaza que aumenta. La misma organización mundial de la salud advirtió en 2014 que hay 44 millones de niños menores de 5 años con sobrepeso en el mundo (en 1990 eran 30 millones). Los hábitos alimentarios están ligados a nuestras emociones, a nuestra cultura, a nuestro sentido de pertenencia, por eso es tan difícil de revertir este tipo de costumbres. Están asociados a nuestra historia familiar y cultural. Sólo la inminencia o amenaza de un problema de salud nos lleva a enfrentar un cambio.
Giselle Rodríguez es docente y diseñadora de calzado y no se sentía bien con su sobrepeso. Un día, mirando un programa de televisión sobre temas de salud, decidió enfrentar su problema y cambiar su dieta. Acudió a una especialista y en su casa todos empezaron a comer diferente. "Antes, los productos industrializados ocupaban el 90% de mi dieta., sobre todo carnes, lácteos y harinas blancas. La rutina vertiginosa en la que estamos sumergidos nos lleva a comer lo más práctico. Ahora, el 90% de mi dieta son frutas, verduras (mayoritariamente crudas), semillas, cereales, huevos, y agua", explica.
"En mi casa, mi marido e hijas sufrieron bastante el cambio, porque lo llevé adelante de forma radical. Creo que es lógica esta reacción porque atenta contra sus creencias culturales. Los famosos fideos con tuco pasaron de ser el foco del disfrute familia a ser un objeto de enfrentamientos culturales y . ¡tan ricos que son!", dice.
Un cambio cultural resistido
Hablar de revolución silenciosa es usar un oxímoron que refleja lo que realmente hoy sucede en el mundo: este cambio de consciencia alimentaria representa un cambio cultural muy fuerte que es resistido por intereses económicos y miedo a lo diferente. A ninguna de las industrias involucradas en el tema de la alimentación quieren que esto cambie. Mejor malo conocido que bueno por conocer.
Gae Arlia es reeducadora nutricional, dicta numerosos talleres de alimentación consciente y organiza retiros junto a grupos de profesionales de otras áreas, para compartir de qué se trata este nuevo paradigma de salud. "El concepto de revolución silenciosa significa que algo se puede hacer entre todos, enseñando y propagando cosas básicas para cambiar una realidad que nos imponen y no esperar que otros lo hagan por uno. La escasez de alimentos es una mentira, lo que está mal es su sistema de producción y distribución. La mayor parte de los cultivos hoy son para el ganado, es una locura. ¿Por qué no cultivamos cosas que alimenten a las personas? Desde mi lugar, la revolución consiste en enseñar a hacer nuestros propios alimentos: leches vegetales, brotes y germinados, aderezos, cultivar y cosechar nuestros propios alimentos. No hace falta tanto tiempo, es sólo organización y voluntad de hacerlo. Es concientizar que lo que nos alimenta es nuestra medicina, es nuestra salud", dice.
El tema de la poca educación alimentaria de los argentinos fue algo que llamó la atención a la periodista norteamericana Allie Lazar, creadora del blog Pick up your fork, un sitio que recomienda cómo y dónde comer bien en Buenos Aires. Ella llegó de Estados Unidos hace 9 años, para hacer un posgrado, y se quedó a vivir. "Cuando llegué a Argentina, sólo pocos lugares ofrecían uno o dos platos aptos para gente que quería comer más sano. Hoy en día, eso está cambiando y hay más oferta para gente que no come carne o que quiere salir de los platos típicos. Hubo una demanda para crear alternativas, que no es una cuestión de clase social, sino de educación alimentaria. Tengo muchos amigos que pertenecen a la clase media y no saben qué significa comer bien, no conocen de las propiedades nutricionales de ciertos alimentos o la diferencia en cocinarlo de diferentes maneras. Me contaron que ni en la casa ni en el colegio nunca les enseñaron sobre el tema y eso me sorprendió mucho", reflexiona.
Si bien no hay datos oficiales, Buenos Aires y sus alrededores tienen cada vez más restaurantes, cafés y locales de comida vegetariana en todas sus variantes. En el país se replican los envíos de verduras orgánicas a domicilio, ferias de productos naturales en plazas y escuelas, restaurantes a puertas cerradas con opciones gourmet especialmente pensadas para este tipo de comensales que cada vez es más demandante.
Más opciones
Ximena Díaz Alarcón, directora de la consultora Trendsity, evalúa esta tendencia y ve que en las principales capitales del mundo, y aquí también, se da un crecimiento de opciones veganas y vegetarianas, pero sin descuidar diseño y sabor como tendencia. "Antes había menos opciones y el consumidor tenía que resignar sabor en el consumo. Hoy quiere lo mejor de todos los mundos: natural, sano, rico, lindo e idealmente accesible de precio también (esto último no se da siempre, y es una de las barreras de ingreso a la tendencias de parte de los consumidores de niveles socioeconómicos más bajos", dice.
Los locales de comida rápida también se sumaron a esta ola y han incorporado ensaladas, frutas y opciones vegetarianas a sus menús clásicos, algo que les valió la acusación de hacer "Greenwashing" (prácticas empresariales para mostrar su compromiso con el medio ambiente).
De todas maneras, la preocupación por el tema quiere decir que algo está pasando. "Lo que seguramente quedará de todo esto es un mayor imperativo de transparencia hacia las marcas, para que clarifiquen sobre sus procesos, orígenes, materias primas, e impacto en la salud", aclara Mariela Moucioulsky, codirectora de Trendsity.
Rosario Etchegaray es pastelera profesional y hace 3 años fundó Girasol Conservas, un emprendimiento de viandas de comidas sanas (vegetarianas, veganas y/o aptas para celíacos) que apunta a satisfacer la demanda en empresas, casas de familias y colegios. "Soy feliz haciendo esto. Vivo de mi trabajo y lo hago con la conciencia de que aporto al cambio. Me doy cuenta de que me encanta propagar esta forma de alimentación. Mucha gente me escribe porque le gusta lo que hago y le mando la receta, para que lo haga en la casa. Está bueno que lo aprendan a hacer", reflexiona.
En Estados Unidos, uno de los países con mayor tasa de obesidad en el mundo, la National Restaurant Association (NRA) hizo una encuesta a alrededor de 1300 cocineros profesionales de ese país y los resultados mostraron que las tendencias gastronómicas apuntan a restaurantes con huerta y/o granja propia, preferencia por la producción local, mayor compromiso ambiental y nutricional, productos no procesados, comidas infantiles saludables y reducción de los desperdicios alimentarios.
A su vez, en la Argentina, el consumo de carne se redujo en casi 5% entre 1980 y 2014, según la Cámara de Comercio e Industria. Son muchas las razones coyunturales, entre las cuales está la tendencia a la alimentación vegetariana que, según la Sociedad Argentina de Nutrición, es practicada por un 5% de la población.
Ante los requerimientos de información por parte del público y los profesionales, esta misma institución publicó un informe en marzo de 2014 en el que detallan la relación entre salud y vegetarianismo y apoyan los efectos benéficos de esta tipo de alimentación, siempre y cuando esté bien planificado y controlado por profesionales.
"A nosotros nos interesa que la población esté bien informada y hacemos actividades en lugares públicos sobre la concientización de la alimentación. Apoyados en las investigaciones mundiales en nutrición, creemos que la gente tiene que saber las ventajas y desventajas de elegir un tipo de alimentación. Nos parece muy importante dejar en claro nuestra oposición a la alimentación vegana para bebés y niños pequeños, ya que los primeros 1000 días de vida son fundamentales, y las carencias de ese tipo de alimentación como la vitamina B, puede traer trastornos en su desarrollo neurológico", advierte Zulema Stolarza, su presidenta.
Silenciosamente, este cambio de paradigma se está afianzando en todos lados, es subterráneo, lento, pero profundo. Cuando se instala, allí se queda. Y ya no suele haber vuelta atrás.
Link a la nota: http://www.lanacion.com.ar/1868552-la-alimentacion-consciente-una-revolucion-silenciosa
una revolución silenciosa
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